lunes, 23 de mayo de 2016

LILITH

Lilith

Tenía una novia suiza

tenían una casa en San Telmo

En esa casa Juan y yo vimos espectáculos
en defensa de los derechos de las lesbianas
También encuentros de literatura no lésbicos


El diecinueve de diciembre de dos mil uno
después de declarado el Estado de Sitio
nos encontramos y abrazamos en La Plaza de Mayo.

El tipo de Mataderos me dijo
¿Usted es la que va a hacer Torito*?

“De ninguna manera”.

Lilith y su novia suiza
derribaron una pared de la casa
para que yo hiciera las funciones de Torito

En la calle Humberto 1°.



*Torito, cuento de Julio Cortázar referido al boxeador Justo Suárez, “Torito de Mataderos”.

viernes, 13 de mayo de 2016

TEATRO EN LA CALLE

Esto es teatro en la calle y no teatro callejero (que también lo he ejercido). 

Teatro en la calle es abordar desde el teatro la situación callejera cotidiana, sin preparación ni espacio escénico. Abordar el transcurrir de esa calle con un texto de un personaje. 

En este caso hacía el personaje del Ama de la obra de Federico García Lorca "Doña Rosita, la soltera o el lenguaje de las flores". El Ama es un personaje crítico de una sociedad mediocre y llena de ataduras complejas. La foto pone en primer plano a la gente que transita por esa calle, que es lo que verdaderamente importa y a la actriz en el segundo plano porque su discurso será atravesado de un modo diferente, indudablemente.

Agradeceré siempre al fotógrafo que captó esta imagen, muy difícil de explicar sin ella.
 
Esta experiencia la hice en honor a Teresa Pastorello. Amiga y compañera que alentó siempre mis propuestas teatrales -y de vida- y que nunca dejó de advertirme que siempre hay algo más que superar. Algo que no imaginamos y que no está en ningún manual.


Teatro Político

Teatro político

Hemos iniciado en eljauretche el taller de teatro político.
Este taller está inspirado en el “Teatro del Oprimido” de Augusto Boal quien se  basó en experiencias y fundamentos filosóficos, artísticos y políticos  para construir un teatro que representara a la realidad latinoamericana desde el trabajo del actor hasta los contenidos de ese teatro. Sin embargo, Boal nunca descartó las teorías y experiencias de las  escuelas y maestros de Europa y Asia, diría que  las latinoamericanizó.
Este taller que se desarrolla en el barrio de San Telmo tiene como gran objetivo derribar el muro que separa al actor del espectador, un teatro donde no haya unos que hacen y otros que miran: todos hacemos y lo haremos de acuerdo a los elementos con que contemos y los que inventaremos.
Porque un taller de teatro tiene como contenido fundamental la investigación, como si fuera un laboratorio científico, donde el conocimiento de nosotros mismos en tanto únicos y a la vez partes de una realidad cultural, económica y política generará resultados teatrales que aportarán elementos a la permanente construcción de nuestra identidad.
No hay límites: el arte es parte de la condición humana. No hay propietarios ni patrones, esas son cuestiones de los empresarios.
Pero tampoco haremos la revolución con el teatro, en todo caso haremos un buen ensayo.

Todos los sábados en Bolívar 1511, de 16 a 18 hs.

martes, 26 de abril de 2016

¿POR QUÉ?

En estos últimos tiempos pareciera que no hablo de teatro cuando la motivación de construir esta página ha sido el teatro, desde mi perspectiva y mi ideología.

Sin embargo no hay contradicción.

A los veinte años de mi vida decidí hacer la carrera de actriz en la Escuela Municipal de Arte Dramático.

A los veinte años de mi vida tenía como circunstancia histórica a la dictadura militar.

Ya había transitado por la carrera de Sociología y también de Geografía en la Facultad -entonces- de Filosofía y Letras. Ya había cursado materias en el Profesorado Nacional, de Avenida de Mayo, en la carrera de Historia. Y cursaba la carrera de Geología en el Museo Nacional de La Plata.

¡Cuánta dispersión! podría decirse.
 
Sin embargo no es así. No es producto de dispersión sino de voluntad imperiosa de comprender las formas y herramientas para luchar por una Patria libre de las imposiciones del imperialismo y las fatalidades del capitalismo.

A los diez y seis años lo comprendí. Cursaba el cuarto año de bachiller en el Colegio Nacional Don José de San Martín en la ciudad de Santa Rosa, La Pampa. Año 1972. Año en que ingresé en la militancia del Partido Peronista.

Allí compañeros ejemplares, que llevo en el alma y en el corazón.

Conocí la historia negada. El futuro y el presente. Conocí incorruptibilidad. El pensamiento nacional y popular, la lucha contra el imperialismo. Y más. La posibilidad de construir un mundo mejor.

¿Qué es mejor?

Tan amplio es el concepto. La militancia implicaba lecturas, acciones y discusiones.

Leíamos a Abelardo Ramos. A Perón. Conocíamos a Evita. La revolución cultural de Mao y a la revolución rusa. Lenin y Marx nos parecían lejanos. El Capital era para algunos pocos,    Estábamos presentes en las campañas de vacunas  y en los desastres de las lluvias y las inundaciones junto a los soldados, codo a codo. Nos reuníamos con los jóvenes católicos.

La Izquierda Nacional nos sobrevolaba el espíritu patriota.

Sin embargo nos enfrentamos en la Juventud Universitaria Peronista con ellos a cadenazo puro.

Sobrevoló la autoclandestinidad y nos volvimos a dividir.

Y nos mataron como a perros. El exilio. La cárcel, la tortura,

No supimos, no pudimos darnos cuenta que le entregábamos la patria a los más feroces enemigos de la patria y del pueblo.

¿Quién sabe bien por qué?

Cuando dí mi examen de ingreso en la carrera de actriz dije que quería hacer la carrera porque entendía que no bastaba con la política para transformar este inmenso horror de ver a la Patria de rodillas ante un asqueroso mundo que nos sometía. Que entendía que el arte debía cumplir un rol fundamental en la recuperación de los valores nacionales, sociales y políticos que nos estaban arrebatando. Era el año 1976. Y le dije eso, más o menos a una mesa examinadora de doce maestros del teatro nacional.

Hice.

Yo sé que hice. Tengo la dicha de saberlo porque alguien me dijo, hace poco, que tuvo muy buenos maestros de teatro, pero que yo fui la mejor.
Porque sin nada, con más hambre y necesidades primarias, construí una estética y por ello seleccionaron dos de mis adaptaciones en un Festival de Teatro de La Habana y viví las repercusiones.

En el año 1991 decidí dejar mi militancia en el peronismo luego de persecuciones y  amenazas por oponerme a la privatización de las empresas del Estado, siendo en ese momento delegada gremial.

Apoyé y adherí a las luchas por los derechos humanos en forma aleatoria, no como militante. Tampoco milité en los movimientos feministas, aunque sí apoyé sus reivindicaciones.

Yo necesitaba y necesito del amplio espectro de la política, de su comprensión total y su manifestación revolucionaria que no puede en estas circunstancias ser parcial.

Vuelvo a mis fuentes teóricas. Donde encuentro las respuestas al desconcierto social.

Voy en el camino por la Izquierda Nacional. Reconfortada -en el partido Patria y Pueblo, Izquierda Nacional- por sus nuevos dirigentes y compañeros dispuestos a la lucha, esperanzados en la construcción de un frente nacional y popular para vencer esta avanzada -maldita- que oprime al pueblo trabajador y a la Patria en su constitución como tal.

Sin embargo me reconozco culturalmente como peronista. Jamás dejaré de serlo.

Por eso, por lo vivido y aprendido. Por lo reflexionado y por lo que en realidad en lo particular me queda de futuro, mi grado de compromiso se extrapola y decido hacer en "eljauretche", Partido Patria y Pueblo, Izquierda Nacional:

el "TALLER DE TEATRO POLÍTICO".

Agradezco el apoyo a los compañeros.

Por la Patria,

María Peña.        
  



domingo, 20 de marzo de 2016

24 DE MARZO

El 24 de marzo de 1976, la oligarquía y el imperialismo, a través de la cúpula de las Fuerzas Armadas, implantaron un régimen de terrorismo de Estado. El brazo armado de la Nación se confirmó en el papel -que databa de 1955- de puño de una facción interna dispuesta a convertirnos en una colonia. Las FFAA contaron, en ese empeño, con apoyo directo de Estados Unidos, Europa Occidental y las filiales locales de sus bancos y empresas (dentro del predio de la Ford llegó a operar un helipuerto militar, por ejemplo).

Las FFAA perfeccionaron los métodos que habían venido aprendiendo desde 1957 los genocidas franceses en Argelia (Misión Militar Francesa). Muchos de sus integrantes devinieron vulgares secuestradores, asesinos de ciudadanos inermes, ladrones, apropiadores de chicos, y cómplices de ladrones (como en los casos Austral o Papel Prensa). Su furia sanguinaria se desató incluso contra miembros de las FFAA que se negaron a sumarse a la carnicería ordenada desde el Norte.

Pero la verdadera dimensión del crimen fue su carácter social y político: fue un golpe económico y social contra el país y, en especial, contra los trabajadores. La responsabilidad última fue civil, más que militar: la gavilla de mafiosos y asesinos de guante blanco encabezada por José Alfredo Martínez de Hoz.

Esos financistas, grandes empresarios y dueños de explotaciones agropecuarias pampeanas son los antecesores directos y los maestros del actual equipo económico de Mauricio Macri. Jamás podrán borrar de su frente la marca de Caín, y por eso prefieren no discutir el pasado argentino (salvo, claro, su relato antiK de pretensión totalitaria).

En 1976 instalaron por primera vez (la segunda fue con Menem y la Alianza) la misma timba financiera que hoy está tratando de imponer -por vía extorsiva, con un golpe blando perpetrado por la judicatura gorila, y mediáticamente blindado- el Pro y su jauría antinacional de “Cambiemos”.

El objetivo estratégico y explicitado luego en tiempos de Alfonsín por Juan Alemann fue, tal como lo es hoy, anular toda posibilidad de autonomía industrial autocentrada y, en el fondo, destruir políticamente a la clase trabajadora. Lo mismo que pretende hoy el macrismo. Ahí está el desliz verbal de la Vicepresidenta Graciela Michetti (“Macri quiere una India, basta de industrias”) para los que aún duden.

No por casualidad Mauricio Macri llegó al poder apoyándose en la judicatura remanente del régimen de 1976 (o del menemismo, que desde el punto de vista social es la misma cosa), y de los medios que en esos tiempos se apoderaron de Papel Prensa por medio de secuestros, asesinatos y torturas, como muchos otros hicieron en otras empresas.

Entre las firmas nacionales más importantes que se beneficiaron con ese régimen se encuentran  el grupo Macri, Acindar, del ex ministro de Economía Alfredo Martínez de Hoz, Loma Negra, (Fortabat), y la naviera Pérez Companc. También hay corporaciones extranjeras, como Techint, IBM, Ford y Fiat. Y, por supuesto, el listado incluye al sector financiero: Bancos Río, Francés, Citibank y Supervielle, entre otros.

A fines del ’83, el perjuicio para el Estado se estimó en 23 mil millones de dólares: más de la mitad de la deuda externa de esos años. Deudas privadas que le impusieron al país entero gracias a Cavallo, que elogia ahora a Macri.

No fue una disputa entre violentos como se intentó instalar, fue un plan coordinado por los EEUU y los sectores concentrados. Los mismos EEUU que hoy se babean de gozo al ver a Mauricio Macri y su intento de “cambiar futuro por pasado”, de cambiar dignidad por sometimiento abyecto, riqueza por miseria, industria por desocupación.

••• EL MEJOR HOMENAJE QUE A LAS VÍCTIMAS DEL 24 DE MARZO ES COMBATIR AL RÉGIMEN DE MACRI PARA QUE SU PLAN SINIESTRO NO PUEDA AVANZAR.
LA MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS ASÍ LO EXIGE •••

Partido Patria y Pueblo – Socialistas de la Izquierda Nacional
Sede Central: Bolívar 1511 – Cap. Fed. – 011 4300 4332

miércoles, 9 de marzo de 2016

8 de marzo

8 de Marzo  ¡Mujeres en lucha!


Se sigue hablando, sin precisión alguna, de la fecha en que se produjo el incendio intencional de la fábrica textil neoyorquina, que provocó la muerte de 146 obreras (número también impreciso), y dio origen a la conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.
Sin embargo, salvo para los historiadores, que la tragedia se haya producido un 8 o un 25 de marzo de 1857 o de 1911, para nosotr@s no cambia la cuestión: fue un  día de marzo en que una patronal asesina preparó la trampa mortal en que perdieron la vida más de un centenar de mujeres que luchaban por mejores condiciones de vida, mientras el gobierno hacía oídos sordos a los reclamos y dejaban que “las sabias leyes del mercado” resolvieran la situación.
Si bien, en distintos países y fechas, venía conmemorándose el Día de la Mujer, ya desde años atrás y siempre por iniciativa de mujeres socialistas, es en 1914 que se fija definitivamente el 8 de marzo como jornada de reivindicación y lucha de las mujeres.
Este breve repaso, aunque ampliamente conocido, ha sido tergiversado descaradamente por el comercio y los gobiernos que pretenden, con bastante éxito, que la fecha exista para festejar y homenajear a las mujeres con flores y bombones, en tanto representantes del mentado sexo débil y no como luchadoras incansables por la paridad de derechos respecto de los varones y al mismo tiempo para combatir junto a ellos por un mundo donde la justicia social y la libertad sean sus pilares.
Este año viviremos en nuestra Patria un 8 de marzo especial. Un 8 de marzo donde las grandes corporaciones imperialistas y sus socios nativos han decidido destruir el país y su gente: masivos despidos a nivel público y  privado, caída de importantes programas sociales que hacían a la inclusión de una mayoría siempre relegada, endeudamiento feroz del Estado para alimentar a los buitres carroñeros. Un 8 de marzo que nos encuentra en medio de una sanguinaria ola de femicidios y donde el habitual prejuicio machista revictimiza a las víctimas, insinuando su propia responsabilidad en los asesinatos.
Es decir, este 8 de marzo será uno de los más duros que nos toque vivir desde el advenimiento de esta democracia formal, tres décadas atrás.
Ante esto, las mujeres de Patria y Pueblo, estamos más dispuestas que nunca a dar batalla. No nos quedaremos de brazos cruzados, enfrentaremos al enemigo con todas las armas a nuestro alcance e inventaremos otras, si es necesario. No estamos solas. Millones de mujeres a lo largo y ancho de la Patria nos uniremos contra este régimen de vergüenza. Y millones de varones lucharán a nuestro lado. Juntos para exigir.

·         Basta de femicidios. Ni una menos.
·         Libertad a Milagro Sala.
·         Basta de despidos públicos o privados.
·         Recuperación de los programas sociales abolidos.
·         No al endeudamiento externo.
·         No al techo en las paritarias.
·         Por la independencia económica, la soberanía política, la justicia social y el socialismo.
·         Por la formación de un Frente Nacional Antiimperialista.
·         Por la unidad de América Latina.

viernes, 19 de febrero de 2016

miércoles, 17 de febrero de 2016

VILLA ROSA

Villa Rosa

Se presentó descalzo en el taller de teatro

Quiero aprender a leer y escribir
Dijo prepotente
Tenés que participar del Grupo de Teatro de Villa Rosa

Aprendió palabras no letras
Supo escribir con el pulso  el cuerpo y la voz
las historias  propias y ajenas

todo se puso feo
Amenazas tiros y muerte
Me encerré

Ni a Villa Rosa iba tanto temblaba mi corazón

Es la primera vez que vengo a Buenos Aires
Maestra
queremos saber si necesita algo para que vuelva

Le miré los pies

Dónde los conseguiste


reímos cuando había tanto por qué llorar.

viernes, 15 de enero de 2016

FERIA DEL LIBRO POLÍTICO

El libro político como espacio de reflexión y como bandera.

El debate es imprescindible para entender los caminos de la resistencia 
y la construcción política en esta nueva etapa.

Vení a comprar libros! 

Vení a charlar de política!

Sábado 23/1 a las 16:30 hs. y Domingo 24/1 a las 16:30 hs.


Venite y compartí la invitación para ayudar a la difusión